Иероглифы счастья: традиционные символы
в современном искусстве и культуре Китая

Фигурка с Цайшэнем на приемной стойке. Шанхай

 

 

 

Современный Китай продолжает удивлять способностью гармонично сочетать многовековые традиции с инновациями и технологиями. Ярким примером такого синтеза стало использование благопожелательных иероглифов в современном искусстве. Эти символы, которые веками были неотъемлемой частью китайской традиционной культуры, в наши дни не утратили свое значение. Иероглифы счастья, применяемые в украшении пространства, могут казаться незамысловатыми элементами декора, однако за каждой их чертой скрываются глубокий культурный контекст и многовековая история.

Одним из характерных свойств китайской культуры является глубоко укорененный символизм, который охватывает все аспекты жизни общества. При этом зачастую символ выступает как визуальное воплощение определенной идеи, связанной с пожеланиями счастья и благополучия. Уже в Древнем Китае существовала развитая культура поздравлений, где каждый жест, слово или символ имели особое значение и использовались родственниками и знакомыми для пожелания человеку благ в различных ситуациях. Эта сложная система традиционных символических образов, сформировавшаяся во II тысячелетии до н.э., продолжала развиваться вплоть до начала ХХ века [6, с. 146]. Данная символика может показаться трудной для понимания, однако сами китайцы легко считывают эти образы благодаря тому, что выросли в среде, насыщенной такими символами [1, с. 423].

Существует огромное количество символов пожелания счастья, при этом их можно условно разделить на абстрактные, предметные, растительные, зооморфные, а также антропоморфные. Среди них весьма распространены благопожелательные иероглифы, относящиеся к группе абстрактно-символической образности [3, с. 357–362]. Они являются самостоятельными носителями символического смысла и функционируют как автономные знаковые единицы, не требуя дополнительного контекста для передачи благопожелательного значения.

Благопожелательные иероглифы, в основном, представлены набором знаков, входящих в понятие 五福 у фу – «пять компонентов счастья». Данная концепция заключает в себе комплекс представлений о счастье и является всеобъемлющим его пожеланием. В набор «пяти компонентов счастья» входят следующие иероглифы:

– 福фу – счастье в целом, удача в жизни, а также развитие всех событий в правильном направлении. Это самый распространенный иероглиф пожелания счастья.

– 祿лу – служебное благополучие: успешная карьера с высокой должностью и соответствующим жалованием.

– 壽шоу – долголетие. Шоу и фу – взаимодополняющие компоненты, поскольку долгая жизнь воспринимается китайцами как большая удача и счастье.

– 喜си – радость, торжество – все приятные и радостные события повседневной жизни. Этот компонент прежде всего связан со свадьбой и рождением детей.

– 財 цай (в др. вариантах 富фу) – богатство, деньги и материальные блага, а также процветающее предприятие [5, с. 12].

Благопожелания могут выражаться разными способами. Во-первых, иероглифы могут воспроизводиться в различных каллиграфических стилях и визуальных вариациях, образуя, например, узор «двойная си» шуанси, сформированный из двух смежных иероглифов «радость» си, а также узор «круглое долголетие» юаньшоу, где иероглиф «долголетие» шоу изображается в круглой форме [4, с. 631]. Они также могут стать частью композиции, где элемент, входящий в состав иероглифа, заменяется его рисунком, который передает значение данного элемента более наглядно.

Во-вторых, благопожелательные иероглифы могут быть включены в словесные формулы, которые обычно состоят из четырех иероглифов, например, 福如東海 фу жу дун хай – «счастье, словно Восточное море». Такие пожелания часто встречаются на парных надписях дуйлянь, которые висят у входа в здание или комнату, в дизайне декоративных изделий, на поздравительных лубочных картинках няньхуа и в иконографии (например, надписи на свитках в руках божеств).

Иероглифы, символизирующие счастье и благополучие, пронизывают практически все аспекты китайской повседневности, становясь неотъемлемой частью городского пространства, интерьера жилых и офисных помещений и даже наименований компаний. Благопожелательные иероглифы встречаются повсеместно: в парках, буддийских храмах, на улицах, в отелях, закусочных, ресторанах, торговых центрах и даже в больницах, метро, аэропортах. В перечисленных выше местах очень часто можно увидеть наклеенные на окна и двери картинки с иероглифом «счастье» фу, который может быть самостоятельным элементом или вписанным в художественную композицию с другими символами. Так, вокруг него может располагаться изображение пяти летучих мышей как символ «пяти компонентов счастья» в целом. Летучая мышь бяньфу почитается из-за омонимичности иероглифу «счастье» фу. Кроме того, нередко иероглиф размещают перевернутым вверх ногами, что символизирует приход счастья, так как фраза «счастье перевернулось» в китайском языке созвучна фразе «счастье пришло».

В закусочных, ресторанах, магазинах, отелях и заведениях, в которых оказывают услуги, на кассах и приемных стойках особенно часто можно увидеть фигурки с иероглифом «богатство» цай, которые служат для привлечения прибыли. В небольших закусочных развешивают плакаты и занавески с изображениями божеств счастья, из которых чаще всего встречается бог богатства Цайшэнь со свитками с пожеланиями богатства и счастья в руках или по бокам от него.

Названия организаций, брендов и торговых точек нередко включают в себя иероглифы счастья, особенно «счастье» фу и «радость» си. Считается, что таким образом можно привлечь удачу в бизнес и сформировать доверие у клиентов, которые ассоциируют эти символы с качеством и благополучием. Некоторые бренды также создают рекламные композиции с благопожелательными иероглифами, а в праздничные периоды торговые центры обильно декорируют иероглифами, формирующими праздничную атмосферу через традиционные символы процветания и радости.

В частных домах и квартирах иероглифы занимают особое место. Они украшают стены на парных свитках, вырезках из бумаги, картинах, встречаются на фонариках и подвесках. Такие элементы не только декорируют интерьер, но и наполняют его положительной энергией, согласно китайской геомантии фэншуй.

Выставка каллиграфии «Собрание известных мастеров – Сто [иероглифов] “счастье” встречают весну». Тайюань, провинция Шаньси

 

 

 

Иероглифы счастья также чрезвычайно часто можно заметить на различных подарках: свитках, ювелирных изделиях, текстиле, канцелярии и т.д. В Китае культуре подарков принадлежит важное место в социальных взаимодействиях, поскольку подарок выступает не просто как материальная ценность, но как инструмент установления и поддержания взаимовыгодных связей гуаньси между людьми [2, с. 100]. Именно поэтому выбор подарка тщательно продумывается, а благопожелательные иероглифы играют ключевую роль в этом процессе, поскольку выражают глубокий символический смысл пожелания счастья, процветания, здоровья или успеха.

Не менее интересным является использование иероглифов в учебной среде. Канцелярские товары, такие как блокноты, ручки и пеналы, часто украшены благопожелательными иероглифами, входящими в «пять компонентов счастья». Это особенно популярно среди школьников и студентов, которые верят, что такие предметы помогут им достичь успеха в учебе. Также в университетах и школах можно встретить плакаты с иероглифами, мотивирующими к достижению целей и личностному росту.

Иероглифы счастья широко представлены и на выставках современного искусства. Например, на выставке, прошедшей в феврале 2025 года в Тайюаньском художественном музее, были показаны сто работ известных каллиграфов со всей страны, каждый из которых выразил свое видение иероглифа «счастье» фу [7]. Таким образом, благопожелательные иероглифы продолжают оставаться источником вдохновения для современных художников.

Благопожелательные иероглифы в Китае демонстрируют уникальное сочетание эстетической, культурной и прагматической функций, подтверждая способность традиционных символов сохранять свою актуальность и значимость в современном мире, а также служить мостом между прошлым и настоящим, объединяя традиционное и современное эстетическое восприятие и культурное наследие.